4 сентября 1946 г.

№ 277. п. 6г - О кинофильме "Большая жизнь".

ЦК ВКП(б) отмечает, что подготовленный Министерством кинематогра­фии СССР кинофильм "Большая жизнь" (вторая серия, режиссер Л.Луков, автор сценария П.Нилин) порочен в идейно-политическом и крайне слаб в художественном отношении.

В чем состоят пороки и недостатки фильма "Большая жизнь"?

В фильме изображен лишь один незначительный эпизод первого при­ступа к восстановлению Донбасса, который не дает правильного представ­ления о действительном размахе и значении проведенных Советским го­сударством восстановительных работ в Донецком бассейне. К тому же восстановление Донбасса занимает в фильме незначительное место, а главное внимание уделено примитивному изображению всякого рода лич­ных переживаний и бытовых сцен. Ввиду этого содержание фильма не со­ответствует его названию. Больше того, название фильма "Большая жизнь" звучит издевкой над советской действительностью.

В фильме явно смешаны две разные эпохи в развитии нашей промыш­ленности. По уровню техники и культуре производства, показанных в фильме "Большая жизнь", кинокартина отражает скорее период восстановления Донбасса после окончания гражданской войны, а не современный Дон­басс с его передовой техникой и культурой, созданной за годы сталинских пятилеток. Авторы фильма создают у зрителя ложное впечатление, будто восстановление шахт Донбасса после его освобождения от немецких зах­ватчиков и добыча угля осуществляются в Донбассе не на основе совре­менной передовой техники и механизации трудовых процессов, а путем применения грубой физической силы, давно устаревшей техники и кон­сервативных методов работы. Тем самым в фильме извращается перспек­тива послевоенного восстановления нашей промышленности, основанно­го на передовой технике и на высокой культуре производства.

В фильме "Большая жизнь" дело восстановления Донбасса изображает­ся таким образом, будто бы инициатива рабочих по восстановлению шахт не только не встретила поддержки со стороны государства, но проводи­лась шахтерами при противодействии государственных организаций. Та­кое изображение отношений между государственными организациями и коллективом рабочих является насквозь фальшивым и ошибочным, так как известно, что в нашей стране всякая инициатива и почин рабочих пользу­ются широкой поддержкой со стороны государства.

В этой связи в фильме фальшиво изображены партийные работники. Секретарь парторганизации на восстанавливаемой шахте показан в наро­чито нелепом положении, поскольку его поддержка инициативы рабочих по восстановлению шахты может, якобы, поставить его вне рядов партии. Постановщики фильма изображают дело таким образом, будто бы партия может исключить из своих рядов людей, проявляющих заботу о восстанов­лении хозяйства.

Обстановка восстановления Донбасса ошибочно изображена в фильме таким образом, что создается впечатление, будто бы Отечественная война закончилась освобождением Донбасса от немецких захватчиков. Фильм представляет дело так, как будто бы в начале восстановления Донбасса произошла демобилизация армии и все солдаты и партизаны вернулись к мирным занятиям. О войне, которая была в этот период в разгаре, в филь­ме говорится, как об отдаленном прошлом.

Фильм "Большая жизнь" проповедует отсталость, бескультурье и неве­жество. Совершенно немотивированно и неправильно показано постанов­щиками фильма массовое выдвижение на руководящие посты технически малограмотных рабочих с отсталыми взглядами и наслоениями. Режиссер и сценарист фильма не поняли, что в нашей стране высоко ценятся и сме­ло выдвигаются люди культурные, современные, хорошо знающие свое дело, а не люди отсталые и некультурные, и что теперь, когда Советской властью создана собственная интеллигенция, нелепо и дико изображать в качестве положительного явления выдвижение отсталых и некультурных людей на руководящие посты.

В фильме "Большая жизнь" дано фальшивое, искаженное изображение советских людей. Рабочие и инженеры, восстанавливающие Донбасс, пока­заны отсталыми и малокультурными людьми, с очень низкими моральны­ми качествами. Большую часть своего времени герои фильма бездельни­чают, занимаются пустопорожней болтовней и пьянством. Самые лучшие по замыслу фильма люди являются непробудными пьяницами. В качестве основных героев фильма фигурируют люди, служившие в немецкой поли­ции. В фильме изображен явно чуждый советскому строю тип (Усынин), остававшийся при немцах в Донбассе, разлагающая и провокационная деятельность которого остается безнаказанной. Фильм наделяет советс­ких людей нравами, совершенно не свойственными нашему обществу. Так, красноармейцы, раненные в сражении за освобождение шахты, оставлены без всякой помощи на поле боя, а жена шахтера (Соня), проходящая мимо раненых бойцов, проявляет полное равнодушие и безразличие к ним. В фильме изображено бездушно-издевательское отношение к молодым ра­ботницам, приехавшим в Донбасс. Работниц вселили в грязный, полураз­рушенный барак и отдают на попечение отъявленному бюрократу и него­дяю (Усынину). Руководители шахты не проявляют элементарной заботы о работницох. Вместо того, чтобы привести в порядок сырое, протекающее от дождя помещение, в котором были размещены девушки, к ним, как бы в издевку, посылаются увеселители с гармошкой и гитарой.

Фильм свидетельствует о том, что некоторые работники искусств, живя среди советских людей, не замечают их высоких идейных и моральных ка­честв, не умеют по-настоящему отобразить их в произведениях искусства.

Художественный уровень фильма также не выдерживает критики. От­дельные кадры фильма разбросаны и не связаны общей концепцией. Для связи отдельных эпизодов в фильме служат многократные выпивки, по­шлые романсы, любовные похождения, ночные разглагольствования в по­стели. Введенные в фильм песни (композитор Н. Богословский, авторы тек­стов песен А. Фатьянов, В. Агатов) проникнуты кабацкой меланхолией и чуж­ды советским людям. Все эти низкопробные приемы постановщиков, рас­считанные на самые разнокалиберные вкусы и особенно на вкусы отста­лых людей, отодвигают на задний план основную тему фильма - восста­новление Донбасса. Коллектив талантливых советских артистов использо­ван постановщиками фильма неправильно. Артистам навязаны нелепые роли, их талант направлен на изображение примитивных людей и сомни­тельных по своему характеру бытовых сцен.

ЦК ВКП(б) устанавливает, что Министерство кинематографии (т. Боль­шаков) за последнее время подготовило, кроме порочной картины "Боль­шая жизнь", ряд других неудачных и ошибочных фильмов - вторая серия фильма "Иван Грозный" (режиссер С.Эйзенштейн), "Адмирал Нахимов" (режиссер В. Пудовкин), "Простые люди" (режиссеры Г. Козинцев и Л. Трауберг).

Чем объясняются столь частые случаи производства фальшивых и оши­бочных фильмов? Почему потерпели неудачу известные советские режис­серы тт. Луков, Эйзенштейн, Пудовкин, Козинцев и Трауберг, создавшие в прошлом высокохудожественные картины?

Дело в том, что многие мастера кинематографии, постановщики, ре­жиссеры, авторы сценариев легкомысленно и безответственно относятся к своим обязанностям, недобросовестно работают над созданием кино­фильмов. Главный недостаток в их работе заключается в том, что они не изучают дело, за которое берутся. Так кинорежиссер В. Пудовкин взялся ставить фильм о Нахимове, но не изучил деталей дела и исказил истори­ческую правду. Получился фильм не о Нахимове, а о балах и танцах с эпи­зодами из жизни Нахимова. В результате из фильма выпали такие важные исторические факты, что русские были в Синопе и что в Синопском бою была взята в плен целая группа турецких адмиралов во главе с командую­щим. Режиссер С. Эйзенштейн во второй серии фильма "Иван Грозный" обнаружил невежество в изображении исторических фактов, представив прогрессивное войско опричников Ивана Грозного в виде шайки дегене­ратов, наподобие американского Ку-Клукс-Клана, а Ивана Грозного, чело­века с сильной волей и характером,- слабохарактерным и безвольным, чем-то вроде Гамлета. Авторы фильма "Большая жизнь" проявили невеже­ство в отношении изучения темы о современном Донбассе и его людях.

В незнании предмета, в легкомысленном отношении сценаристов и ре­жиссеров к своему делу заключается одна из основных причин выпуска негодных фильмов.

ЦК ВКП(б) устанавливает, что Министерство кинематографии, и преж­де всего его руководитель т. Большаков, плохо руководит работой кино­студий, режиссеров и сценаристов, мало заботится об улучшении каче­ства выпускаемых фильмов, бесполезно затрачивает большие средства. Руководители Министерства кинематографии безответственно относят­ся к порученному делу и проявляют беспечность и беззаботность в отно­шении идейно-политического содержания и художественных достоинств фильмов.

ЦК ВКП(б) считает, что работа Художественного совета при Министер­стве кинематографии организована неправильно и совет не обеспечивает беспристрастной и деловой критики подготовляемых к выпуску фильмов. Художественный совет часто проявляет аполитичность в своих суждениях о картинах, мало обращает внимания на их идейное содержание. Многие члены Художественного совета не проявляют принципиальности в оценке фильмов, высказывают суждения о картинах, исходя из личных, приятель­ских отношений с постановщиками кинофильмов. Только этим можно объяс­нить, что Художественный совет при обсуждении фильма "Большая жизнь" не сумел разобраться в его идейном содержании, проявил вредный либе­рализм, дав совершенно необоснованно высокую оценку фильма. Отсут­ствие критики в области кинематографии, атмосфера семейственности в среде творческих работников кино являются одной из главных причин про­изводства плохих кинофильмов.

Работники искусств должны понять, что те из них, кто и впредь будет безответственно и легкомысленно относиться к своему делу, легко могут оказаться за бортом передового советского искусства и выйти в тираж, ибо советский зритель вырос, его культурные запросы и требования уве­личились, а партия и государство будут и в дальнейшем воспитывать в наро­де хорошие вкусы и высокую требовательность к произведениям искусства.

ЦК ВКП(б) постановляет:

1. Ввиду изложенного выпуск на экран второй серии фильма "Большая жизнь" запретить.

2. Предложить Министерству кинематографии СССР и Художественно­му совету при министерстве извлечь необходимые уроки и выводы из ре­шения ЦК ВКП(б) о кинофильме "Большая жизнь" и организовать работу художественной кинематографии таким образом, чтобы впредь была ис­ключена всякая возможность выпуска подобных фильмов.

РЦХИДНИ. Ф. 17. Оп. 116. Д. 277. Л. 30-34. Подлинник. Машинопись.

Опубликовано: Культура и жизнь. 1946. 10 сентября;

Литературная газета. 1946. 14 сентября.

Joomla templates by a4joomla